Warnung: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code (Zeile 2)

Warnung: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code (Zeile 2)

Warnung: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code (Zeile 2)

Warnung: Invalid argument supplied for foreach() in [path]/includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code (Zeile 2)

Warnung: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3283) in [path]/external.php (Zeile 865)

Warnung: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3283) in [path]/external.php (Zeile 865)

Warnung: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3283) in [path]/external.php (Zeile 865)

Warnung: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3283) in [path]/external.php (Zeile 865)

Warnung: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at [path]/includes/class_core.php:3283) in [path]/external.php (Zeile 865)
مسجد البازات http://forum.elbazat.com/ ar Mon, 21 May 2012 02:19:11 GMT vBulletin 1 http://forum.elbazat.com/islamic-2/misc/rss.jpg مسجد البازات http://forum.elbazat.com/ هل تعرف معنى لا إله إلا الله؟ http://forum.elbazat.com/showthread.php?t=964&goto=newpost Sun, 13 May 2012 18:52:11 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة وازكى التسليم اخواني الاعزاء السلام...
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة وازكى التسليم

اخواني الاعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل تعرف معنى لا إله إلا الله؟

لا إله إلا الله منهج متكامل يجب أن يسيطر على حياة المسلمين وجميع عباداتهم وتصرفاتهم، وليست لفظا يردد للتبرك والأوراد الصباحية والمسائية بدون فهم معناه وعمل بمقتضاه والسير على منهجه.

شروط شهادة لا اله الا الله:

1- العلم المنافي للجهل ومعناه: العلم بمدلولها الذي يقتضيه جميع معاني توحيد الألوهية

2- اليقين المنافي للشك ومعناه: النطق بهما عن يقين يطمئن قلبه إليه، دون تسرب شيء من الشكوك التي يقوم ببذرها شياطين الجن والإنس.

3- القبول المنافي للرد ومعناه: قبول جميع ما يلزم من مدلوهما.

4- الانقياد المنافي للترك: ومعناه الانقياد لحكم الله الذي اعترف بحصر الألوهية له في هذه الشهادة، والاستسلام لجميع شرعه الوارد في كتابه وسنة نبيه كما يستلزم ذلك.

5- الصدق المنافي للنفاق: ومعناه الصدق مع الله سبحانه بحصر الألوهية له في هذه الشهادة، وهو توحيد الإرادة.

6- الإخلاص المنافي للشرك: ومعناه أن تصدر منه جميع الأقوال والأفعال خالصة لوجه الله وإبتغاء مرضاته، ليس فيها شائبة رياء أو سمعة أو قصد نفع أو غرض شخصي أو شهوة نفسية ظاهرة أو خفية، أو الاندفاع إلى العمل لمحبة شخص أو مذهب أو مبدء يستسلم له بغير هدى من الله، أو يؤثر محبة غيره على طاعته.

7- المحبة المنافية لضدها: النطق بها عن محبة مقرونة بالإجلال والتعظيم.

إعراب لا إله إلا الله:

(لا) نافية للجنس، و(إله) اسمها مبني معها على الفتح وخبرها محذوف تقديره (حق) أي لا إله حق (إلا الله) استثناء من الخبر المرفوع.

ويغلط من قدر خبرها بكلمة (موجود أو معبود) فقط؛ لأنه يوجد معبودات كثيرة من الأصنم والأضرحة وغيرها، لكن المعبود بحق هو الله، وما سواه فمعبود بالباطل وعبادته باطلة.

ركنا لا إله إلا الله: لا إله إلا الله لها ركنان هما: النفي والإثبات؛ فالركن الأول النفي "لا إله"- يُبطل الشرك بجميع أنواعه، ويُوجب الكفر بكل ما يعبد من دون الله.

والركن الثاني الإثبات "إلا الله"- يثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله.

معنى لا إله إلا الله ومقتضاها:

إن معنى لا إله إلا الله لا معبود بحق إلا الله، فمن قالها عارفا بذلك عاملا بمقتضاها من عبادته والكفر بما سواه وقبول تشريعه في العبادات والمعاملات والتحليل والتحريم ورفض تشريع من سواه، وإثبات أسمائه وصفاته التي سمى ووصف با نفسه أو سماه ووصفه بها رسوله صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا- فهو المسلم حقا، ومن قالها عارفا بذلك عاملا بمقتضاها ظاهرا من غير اعتقاد لما دلت عليه فهو المنافق، ومن قالها بلسانه وعمل بخلافها من الشرك المنافي فهو المشرك المتناقض.

آثار لا إله إلا الله:

1- اجتماع الكلمة التي تنتج قوة المسلمين لأنهم يدينون بدين واحد وعقيدة واحدة.

2- توفر الأمن والطمأنينة.

3- حصول السيادة والاستخلاف في الأرض.

4- حصول الطمأنينة النفسية والصفاء الذهني.

5- حصول السمو والرفعة.

6- عصمة المال والدم والعرض.




سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


هَذَا وَالْلَّه تَعَالَى اعْلَى وَاعْلَم

اللهم إرحم موتانا وموتى المسلمين في مشارق الارض ومغاربها ... آمين
اللهم ارزقنا شفاعة حبيبك ومصطفاك صلى الله عليه وسلم ... آمين
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك .... آمين
لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
]]>
المنتدى الإسـلامـي الـعـام mo7med http://forum.elbazat.com/showthread.php?t=964
من آداب الكلام http://forum.elbazat.com/showthread.php?t=963&goto=newpost Sun, 13 May 2012 18:52:11 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة وازكى التسليم اخواني الاعزاء السلام...
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة وازكى التسليم

اخواني الاعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من آداب الكلام

قَالَ رَبُّنَا جَلَّ وَعَلَا: "وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً" (1)

وقال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ...}الآية (2)،

وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ الله عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ" (3)

وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ الله عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قُلْتُ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا النَّجَاةُ؟"، قَالَ: "أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ، وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ"(4)

وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ الله عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "‏سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ" (5)

وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ الله عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ فِى الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهَرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرَهَا"، فَقَالَ أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ: "لِمَنْ هِىَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟"، قَالَ: "لِمَنْ أَلاَنَ الْكَلاَمَ وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ وَبَاتَ لِلَّهِ قَائِماً وَالنَّاسُ نِيَامٌ"(6).



(1) (الاسراء:53)

(2) (الحجرات:11)

(3) حديث أبى شريح : أخرجه أحمد (4/31 ، رقم 16417) ، والبخارى (5/2240 ، رقم 5673) ، ومسلم (1/69 ، رقم 48) وأبو داود (342 ، رقم 3748) ، والترمذى (4/345 ، رقم 1967) وقال : حسن صحيح . وابن ماجه (2/1211 رقم 3672) . وأخرجه أيضًا : أبو عوانة (1/42 ، رقم 95) . حديث أبى هريرة : أخرجه أحمد (2/267 ، رقم 7615) ، والبخارى (5/2240 ، رقم 5672) ، ومسلم (2/1091 رقم 1468) ، وأبو داود (4/339 ، رقم 5154) والترمذى (4/659 ، رقم 2500) وقال : صحيح . وابن ماجه (2/1313 رقم 3971) ، وابن حبان (2/259 ، رقم 506) . وأخرجه أيضًا : الطيالسى (ص 308 ، رقم 2347) ، وأبو يعلى (1/85 رقم 6218) . حديث ابن عمرو : أخرجه أحمد (2/174 ، رقم 6621) . حديث رجل من مزينة : أخرجه أحمد (5/412 ، رقم 23543) .

(4) حديث عقبة بن عامر : أخرجه الترمذى (4/605 ، رقم 2406) وقال : حسن . وأبو نعيم فى الحلية (2/9) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/260 ، رقم 8079) . وأخرجه أيضًا : هناد (2/545 ، رقم 1126) . حديث أبى أمامة : أخرجه أحمد (5/259 ، رقم 22289) . وأخرجه أيضًا : الرويانى (1/146 ، رقم 158). حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى فى الكبير (10/170 ، رقم 10353) . وأخرجه أيضًا : فى الأوسط (6/62 ، رقم 5799) . قال الهيثمى (10/299) : فيه المسعودى ، وقد اختلط.

(5) حديث ابن مسعود : أخرجه أحمد (1/385 ، رقم 3647) ، والبخارى (1/27 ، رقم 48) ، ومسلم (1/81 ، رقم 64) ، والترمذى (4/353 ، رقم 1983) وقال : حسن صحيح . والنسائى (7/122 ، رقم 4108) ، وابن ماجه (1/27 ، رقم 69) . وأخرجه أيضًا : ابن حبان (13/265 ، رقم 5939) ، والحميدى (1/58 ، رقم 104) . حديث أبى هريرة : أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/359 ) . وأخرجه أيضًا : إسحاق ابن راهويه (1/379 ، رقم 400) ، وابن ماجه (2/1299 ، رقم 3940) قال البوصيرى (4/166) : هذا إسناد حسن . حديث سعد : أخرجه ابن ماجه (2/1300 ، رقم 3941) ، قال البوصيرى (4/166) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات . وأخرجه أيضًا : البزار (4/13 ، رقم 1172) ، والبخارى فى الأدب المفرد (ص 154 ، رقم 429) . حديث عبد الله بن مغفل : أخرجه أيضًا : الطبرانى فى الأوسط (1/223 ، رقم 734) قال الهيثمى (8/73) : فيه كثير بن يحيى وهو ضعيف . حديث عمرو بن النعمان : أخرجه الطبرانى (17/39 ، رقم 80) قال الهيثمى (8/73) : رجاله رجال الصحيح غير أبى خالد الوالبى وهو ثقة . وأخرجه أيضًا : ابن أبى الدنيا فى الصمت (ص 270 ، رقم 590) .

(6) حديث أبى مالك الأشعرى : أخرجه أحمد (5/343 ، رقم 22956) ، قال الهيثمى (3/192) : رجاله ثقات . وابن خزيمة (3/306 ، 2136 ، 2137) وقال عقبهما : إن صح الخبر . وابن حبان (2/262 ، رقم 509) ، والطبرانى (3/301 ، رقم 3466) ، قال الهيثمى (2/254) : رجاله ثقات . والبيهقى فى شعب الإيمان (3/404 ، رقم 3892) ، والبيهقى (4/300 ، رقم 8262) . حديث على : أخرجه الترمذى (4/354 ، رقم 1984) وقال : غريب . وابن السنى فى عمل يوم وليلة (ص 126 ، رقم 320) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/215 ، رقم 3360) ، وهناد فى الزهد (1/103 ، رقم 123) ، وأحمد (1/155 ، رقم 1337) . وأخرجه أيضًا : أبو يعلى (1/337 ، رقم 428) ، والبزار (2/281 ، رقم 702) . حديث ابن عمرو : أخرجه أحمد (2/173 ، رقم 6615) ، والطبرانى (13/46 ، رقم 103) ، قال الهيثمى (2/254) : إسناده حسن . والحاكم (1/153 ، رقم 270) وقال : صحيح على شرط الشيخين . والبيهقى فى شعب الإيمان (3/128 ، رقم 3090) .


سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


هَذَا وَالْلَّه تَعَالَى اعْلَى وَاعْلَم

اللهم إرحم موتانا وموتى المسلمين في مشارق الارض ومغاربها ... آمين
اللهم ارزقنا شفاعة حبيبك ومصطفاك صلى الله عليه وسلم ... آمين
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك .... آمين
لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
]]>
المنتدى الإسـلامـي الـعـام mo7med http://forum.elbazat.com/showthread.php?t=963
البرنامج اليومي الخاص بالعلماء الربانيين من قيامهم من النوم - إلى العودة إلى النوم http://forum.elbazat.com/showthread.php?t=962&goto=newpost Sun, 13 May 2012 18:52:11 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة وازكى التسليم اخواني الاعزاء السلام...
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة وازكى التسليم

اخواني الاعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البرنامج اليومي الخاص بالعلماء الربانيين من قيامهم من النوم - إلى العودة إلى النوم



فإن من الأمور المساعدة لارتفاع الهمة قراءة سير سلف الأمة
أهل الجد والاجتهاد والهمة العالية , الذين صان الله تعالى بهم الدين , فكم من إنسان قرأ سيرة صالح مجاهد
فتغيرت حياته إثر ذلك تغيراًَ كلياً , وصلح أمره وحسن حاله .

يقول الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
((أعوذ بالله من سير هؤلاء الذين نعاشرهم , لا نرى فيهم ذا همة عالية فيقتدي بها المبتدئ , ولا صاحب ورع
فيستفيد منه المتزهد (1) , فالله الله , وعليكم بملاحظة سير القوم , ومطالعة تصانيفهم وأخبارهم , فالاستكثار من مطالعة كتبهم رؤية لهم ... ولقد نظرت في ثبت الكتب (2) الموقوفة في المدرسة النظامية (3) فإذا به يحتوي على نحو
ستة آلاف مجلد , وفي ثبت كتب أبي حنيفة , وكتب الحميدي (4), وكتب شيخنا عبد الوهاب (5), وابن ناصر(6), وكتب أبي محمد الخشاب (7) , وكانت أحمالا , وغير ذلك من كل كتاب أقدر عليه , ولو قلت :
إني قد طالعت عشرين ألف مجلد كان أكثر , وأنا بعد في الطلب .
فاستفدت بالنظر فيها من ملاحظة سير القوم وقدر هممهم وحفظهم وعبادتهم وغرائب علومهم ما لا يعرفه من لم يطالع , فصرت أستزري ما الناس فيه , وأحتقر همم الطلاب , ولله الحمد)) (8) (9)



لذلك أحببت ان اضع بين أيديكم بعض جداول العلماء لنستفيد وتعلو همتنا للثريا فاختار ايهم جدول تريده
وييسر الله وأضيف عليها

دعوتين مع رفع اليدين
(ابتسامه)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
برنامج الشيخ/ عبد الرحمن السعدي اليومي رحمه الله وغفر له
كان يصلي الفجر بالناس ثم يجلس لأداء الدرس حتى تطلع الشمس ويذهب بعد ذلك إلى بيته حتى الضحوة الكبرى فيعود إلى المسجد يعلم أبناه الفقه والتفسير والحديث والعقيدة والنحو والصرف في دروس منتظمة وكتب اختارها لطلابه ويستمر معهم حتى صلاة الظهر فيصلي بالناس ويعود إلى بيته يستريح فيه
إلى صلاة العصر ثم يذهب إلى المسجد فيصلي العصر بالناس ويعطيهم عقب الصلاة وهم جلوس بعض الأحكام الفقهية في دقائق لا تؤخرهم عن الإنصراف سعياً وراء أرزاقهم وعندما تغرب الشمس يصلي بالناس المغرب ويجلس للدرس حتى يصلي العشاء. ويتكرر ذلك في كل يوم.
على رابط/
http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=1900
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جزء من برنامج ابن عباس اليومي رحمه الله ورضي عنه/
برنامجه اليومي فكان إذا أصبح الصباح يجلس في الحرم عند الكعبة، فيبدأ بعد صلاة الفجر يدرس أهل القرآن، فإذا طلعت الشمس قام فصلى ركعتين ثم قال: علي بأهل التفسير؛ فيأتي أهل التفسير من الأمة الإسلامية، فيسألونه فيتفجر كالسيل الجرار أو كالبحر الزخار، فيقول: ارتفعوا، علي بأهل الحديث، فيفتي أهل الحديث، ثم يقول: ارتفعوا، علي بأهل الفقه فيأتي أهل الفقه، ثم يقول:
علي بأهل الأدب وأهل الشعر، وقد قيل في سيرته:
إنه كان يحفظ ثمانية عشر ألف بيت من الشعر،
ويحفظ قصائد مطولة من أول مرة.
محاضرة للشيخ عائض القرني بعنوان ((رجال صدقوا ماعهدوا الله عليه)) على رابط /
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&highlight=إلى%20صلاة%20 المغرب&audioid=19598#21729
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
برنامج الشيخ / إبراهيم بن محمد المحيميد
سيرته اليومية :
كانت حياته حافلة بالجد والنشاط ؛ يستفتح يومه بعد صلاة الصبح بالذكر والتسبيح وتلاوة القرآن حتى تطلع الشمس ثم يصلي ما شاء الله له أن يصلى بعد ارتفاعها ، ثم يتناول وجبة فطوره ويتجه إلى عمله الرسمي ، وبعد العودة يتناول غداءه ثم يقيل ، وبعد صلاة العصر يجلس في المسجد للطلاب والمستفتين إلى غروب الشمس ، وبعد المغرب يجلس مع أهله وأولاده ، وربما جلس للطلاب ، وبعد صلاة العشاء يتناول عشاءه ثم يخلد إلى النوم ، وكان يحرص على النوم مبكراً يستعين بذلك على قيام الليل الذي لم يعرف عنه أنه تركه في يوم ما ، وكان ملازماً لتلاوة كتاب الله الكريم حيث لا يفتر عنه لا في قيامه ولا قعوده بل ولا في مشيه ؛ حتى إنه كان يختم في الأيام العادية كل ثلاثة أيام وربما ضاعف ذلك في الأيام الفاضلة .
منقول على رابط /
http://www.almohaimed.com/vb/showthread.php?t=505
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
برنامج الشيخ ابن باز رحمه الله اليومي /
إن ذلك الشيخ كان أمة في الأعباء التي يقوم بها، يبدأ يومه قبل الفجر بالاستيقاظ في الثلث الأخير من الليل، فيصلي ما كتب الله له أن يصلي، ويستغفر؛ لقوله تعالى: وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ [آل عمران:17] وبعد صلاة الفجر يحرص على قراءة الأوراد، ولا يكاد يجيب أحداً حتى يقرأ الأوراد كلها، ثم يبدأ الدرس، فيقرءون عليه حتى ساعة متأخرة من الضحى، ثم يتوجه إلى العمل للإجابة على المعاملات والأسئلة الواردة من الأقطار الأخرى، وقضايا أصحاب الحاجات والشفاعات، ثم بعد ذلك يتوجه إلى بيته فيرتاح قليلاً، ثم يدخل للإجابة على الهاتف، ثم يتغدى مع الضيوف، لم يكن يتغدى وحده رحمه الله تعالى. ثم بعد ذلك راحة إلى صلاة العصر، وبعدها أعمال خاصة له وبمكتبه، ثم بين المغرب والعشاء الإجابات على الأسئلة.. وهكذا بعد العشاء يلقي الكلمات في المساجد، ويحضر الندوات، ويحضر المحاضرات، كانت أعماله متوالية، وكان حريصاً على صيام يومي الإثنين والخميس، وحضور دروس الفجر، ودعوة زواره، يستقبل الوفود من البلدان المختلفة، وينجز المعاملات، وهو رحمه الله تعالى يدعو غير المسلمين للإسلام، ويأتي بالمترجمين ليقول ما يريد أن يقوله لهم حتى لم يكد يخلو يوم من أناس يسلمون بين يديه لا يقلون عن خمسة. هذا أبو عبد الله أمة بعمله، جماعة بمفرده، رحمه الله تعالى وجعل الجنة مثواه.
محاضرة للشيخ محمد صالح المنجد بعنوان ((الإمام ابن باز ....الفاجعة)) على رابط/
http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=100950
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
برنامج للشيخ ابن باز اليومي أيضا منقول من محاضرات الشيخ عائض القرني /
عمل اليوم والليلة في حياة الشيخ وبرنامجه اليومي:
يبدأ الشيخ بصلاة الفجر، وغالباً هو الذي يصلي بالناس، ثم يذكر الأذكار الموروثة عن معلم الخير عليه الصلاة والسلام، وشيء عرفته منه، وعرفته من تلاميذه ومن محبيه وهو: أنه لا يترك بعد الأذكار أن يقول مائة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.. وغالباً ما يكون عنده درس من الفجر إلى طلوع الشمس، وأعظم ما يدرس الشيخ (كتاب فتح الباري وفتاوى ابن تيمية وبلوغ المرام والكتب الستة والطحاوية ونحوها من العلوم) فإذا انتهى الشيخ صلى ركعتين وعاد إلى بيته وأفطر إفطاراً سهلاً ميسراً، وربما ارتاح قليلاً؛ إذ هو يصارع الحوادث وعنده من الهموم والأشغـال والمشاغل ما الله به عليـم، ويرتحل الشيخ إلى مكتبه، وهو دائماً -كما تعرفون- حريص على هذا؛ لينهي أوامر المسلمين، ويسهل مشكلاتهم.. سهل الله عليه يوم العرض الأكبر.
ويبدأ دوام الشيخ الرسمي قرابة الساعة التاسعة من ضحى كل يوم، فإذا وافى مقر الرئاسة وجد المراجعين يملئون الأمكنة المعدة لهم بانتظاره، فيحييهم ويسلم عليهم ويستقبلهم ويصافحهم ويعانق منهم القادم، ثم يأخذ مجلسه وإلى جانبيه كاتبان، وهذا أمر معلوم، عنده في اليمين كاتب وفي اليسار كاتب.
لعظمك في النفوس تبيت ترعى بحفاظٍ وحراسٍ ثقاتِ

ويأخذ هذا كثيراً من وقت الشيخ، ويرد على المكالمة التي ما تنقطع من القارات الخمس، وإن شئت قلت: الست، فتلفونه نوعان: تلفون داخلي يرد عليه الشيخ، وتلفون خارجي تتصل به الهيئات والجامعات والمؤسسات من أنحاء العالم، ويفتيهم ويرد عليهم الواحد تلو الآخر، وربما صودفت الفتوى عشر مرات، أو صودفت المكالمة عشر مرات، فجزأها الشيخ وانتظر الأول فالأول.
ويبدأ الشيخ في استعراض المعاملات، وعنده الكتبة الذين يهمس في آذانهم بما يمكن أن يكتب وبما يمكن أن يوجه لما فيه المصلحة، ويستحضر الشيخ النية عند كل فتوى وكل معاملة لتنفعه في الآخرة.. فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ [الرعد:17] ثم يصلي صلاة الظهر، ويعود إلى عمله الذي ينتهي في الثانية والنصف يومياً، ويرتحل وقد سبقه ضيوفه في البيت فيتغدى معهم غداءً جماعياً، ثم تدار -هكذا أنقل من المجذوب - تدار القهوة والشاي والطيب وحسن الحديث الذي لا يفارق محيا الشيخ، ثم يرتحل مع ضيوفه ليصلي العصر، وربما ألقى كلمة بعد صلاة العصر، ويعود بعد الصلاة.. وهذا الوقت غال، فالدقائق محسوبة أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ [المؤمنون:115].
دقات قلب المرء قائلةً له إن الحياة دقائقٌ وثواني

فارفع لنفسك قبل موتك ذكرها فالذكر للإنسان عمر ثاني

وربما استراح الشيخ بعد صلاة العصر لما يلقى من أعمال شاقة، ومن إعياء كثير ومن كبر السن، فهو يصارع الآن أكثر من الثمانين، وربما طعن في الثانية أو الثالثة والثمانين يقيناً، فهـو مولود عام (1330هـ) ومع ذلك يزداد عمره بركة.. يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ [الإسراء:71] وهو من أئمة هذا الدين، وقد بارك الله في عمره لاتباعه السنة، ولإخلاصه وصدقه، ولنفعه للناس.
ثم يصلي صلاة المغرب ، ثم يعود إلى المنزل للقراءة والنظر في شئون الناس حتى وقت العشاء، وبعد أداء الصلاة يتناول مع الحضور طعام العشاء، ولا ينتهي مجلسه من الزوار والرواد، ولا يزال بين قراءة وإملاء وحديث نافع حتى وقت متأخر، وقلما يتاح له الإخلاد إلى النوم قبل منتصف الليل، وربما ينام الشيخ بين الحادية عشرة إلى الثانية عشرة؛ من أجل أن يستغل هذه الأمور في أعمال الناس، ثم ينام الشيخ ويستيقظ قبل الفجر بوقت طويل فيتهجد.. وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً [الإسراء:79].
يقول بعض الفضلاء: رأيت أثر قيام الليل في وجه سماحة الشيـخ/ عبد العزيـز بن باز .. فيقوم يصلي ويدعو، وربما غلبه البكاء في صلاة الليل لخشيته ولتقواه، ثم يأتي لصلاة الفجر، ونراه ينتقل من بيته بواسطة سيارة حتى يصل إلى الجامع الكبير فيصلي بالناس، وعلى قراءته خشوع وسكينة، ثم يعود إلى برنامجه اليومي.
وهناك بعض الأمور كحضور المؤتمرات، وبعض المهمات العلمية التي يقضيها الشيخ قد تغير من هذا البرنامج قليلاً.......
محاضرة بعنوان ((الممتاز في مناقب ابن باز)) للشيخ عائض القرني على رابط/
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&highlight=برنامجه&audio id=19620#21888
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البرنامج اليومي للشيخ / محمد بن صالح العثيمين
ينهض الشيخ رحمه الله من نومه آخر الليل فيصلي ما شاء الله ثم يوتر قبل أذان الفجر وبعد الأذان يصلي راتبة الفجر ويوقظ أهل بيته لأداء الصلاة ثم يذهب لأداء صلاة الفجر وبعدها يعود ثم يبقى في فناء المنزل لقراءة أوراده وما تيسر من القرآن الكريم حتى قرب طلوع الشمس بعدها يخلد للنوم حتى حوالي الثامنة صباحاً وذلك في الأيام التي لا يكون مرتبطاً بها في التدريس بالجامعة بعدها يتناول طعام الإفطار ويبدأ بإنهاء أعماله وقراءاته ومطالعاته في مكتبته بالمنزل يتخلل ذلك أداءه رحمه الله لسنة الضحى حتى أذان الظهر وبعد أداء صلاة الظهر يعود للمنزل لتناول طعام الغداء مع الأبناء في الواحدة والنصف ويتلقى مكالمات الهاتف ويرد على أسئلة المتصلين حتى قبل العصر بحوالي عشرين دقيقة بعدها يخلد للراحة لمدة ربع ساعة أو ربما أقل من ذلك حتى أذان صلاة العصر فيذهب للصلاة ويبقى بالجامع لقضاء حاجات الناس الذين يتوافدون للجامع لمعرفتهم أن الشيخ رحمه الله يبقى بعد صلاة العصر للنظر في حاجاتهم وفتاواهم ثم يعود قبل المغرب إلى مكتبته للمطالعة حتى المغرب ليخرج بعدها للصلاة ثم يجلس للدرس اليومي بجامعه رحمه الله حتى بعد العشاء يعود بعدها غالباً للمنزل فيتناول عشاءً خفيفاً ثم يعود للمكتبة وفي بعض الأحيان يكون مرتبطاً بإلقاء محاضرات عبر الهاتف إلى مناطق خارج المملكة وهذا البرنامج هو السائد طوال العام إلا أنه يختلف في المواسم مثل رمضان أو الحج وكذلك في الأجازات الصيفية كما أن للشيخ رحمه الله ارتباطات ليست يومية وإنما لقاءات أسبوعية وهي إما أن تكون في المنزل أو خارجه مثل لقاءاته رحمه الله كل ليلة أربعاء في المنزل مع القضاة وكذلك له لقاءات مع الخطباء وأساتذة الجامعة ورجال الحسبة وغير ذلك حتى الحادية عشر أو الثانية عشر ثم يخلد بعدها للنوم .

وهذا برنامجه في رمضان
الشيخ رحمه الله في رمضان له برنامج مختلف حيث يقضي معظم الوقت في الجامع لقراءة القرآن الكريم وقضاء حوائج الناس وكان رحمه الله يستقبل الفقراء وبعض طلبة العلم طوال الشهر الكريم في المنزل يتناول معهم طعام الإفطار وبعد صلاة المغرب يعودون لتناول طعام العشاء وكان يستغل ذلك الوقت للرد على الفتاوى عبر الهاتف وكذلك يحضر إلى المنزل الكثير من الناس إما للسلام على الشيخ رحمه الله أو لطلب الفتوى . س 23 : أين يحب أن يقضي الشيخ رحمه الله وقت الراحة ؟ ج: ليس للشيخ رحمه الله وقت للراحة بالمعنى المعروف فالشيخ رحمه الله طوال وقته مشغول حتى أنه إذا أراد الجلوس معنا في بعض الأوقات فإن الهاتف يأخذه ويقتطع من وقته جزءاً طويلاً فكان رحمه الله راحته في نشر العلم وقضاء حوائج الناس والفتوى .
منقول من الرابط /
http://www.sahab.ws/6789/news/6500.html?print=1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذا الشيخ كمال العباسي الكجراتي الهندي , كان
((من عوائده أنه كان يستيقظ في الليل إذا بقي ثلثه فيغتسل ويتهجد ,ويقرأ سبعة أجزاء من القرآن في الصلاة , ثم يدعو بالأدعية المأثورة , ثم يذكر الله سبحانه , ثم يصلي الفجر , ثم يشتغل بتلاوة القرآن إلى صلاة الإشراق , ثم يصلي ويجلس للدرس والإفادة فيدرس إلى زوال الشمس , ثم يتغذى ومعه جماعة من المحصلين عليه , ثم يقيل ساعة , ثم يصلي الظهر , ثم يجلس للإفتاء فيشتغل به إلى العصر , ثم يصلي ,ثم يشتغل به ( ) , ثم يصلي ويقبل على أصحابه , فيتحدث معهم إلى العشاء , ثم يدخل في حجرته ويشتغل بمطالعة كتبه التي يدرسها إلى الثلث الأول من الليل , ثم يدخل في المنزل , وكان من الخامسة عشرة من سنه إلى أربع وخمسين صرف عمره على هذا الطريق ))

منقول من كتاب الهمة طريق إلى القمة
للدكتور محمد موسى الشريف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) يقول هذا عن اهل زمانه , فماذا نقول عن أهل زماننا ..؟
إلى الله المشتكى.
(2) أي فهرست الكتب.
(3) وهي المدرسة المنسوبة إلى نظام الملك الوزير المشهور.
(4) الإمام الكبير شيخ الإمام البخاري , عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي الحُميديّ المكي , أبو بكر ,
توفي بمكة سنة 219 رحمه الله تعالى . انظر ((التقريب)):303.
(5) الشيخ الإمام , الحافظ المفيد , الثقة المسند , أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد البغدادي الأنماطي , ولد سنة 462, وجمع فأوعى , وكان حسن المعاشرة , سريع الدمعة , على طريقة السلف , توفي سنة 538 رحمه الله تعالى . انظر ((سير أعلام النبلاء)): 20 /134-137
(6) الإمام المحدث الحافظ , مفيد العراق , أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي البغدادي , ولد سنة 467 , وقرأ ما لا يوصف كثرة , وحصل الأصول , وجمع وألف, وبعُد صيته , وكان فصيحاً مليح القراءة , قوي العربية , جم الفضائل , توفي سنة 550 رحمه الله تعالى . انظر ((سير أعلام النبلاء)): 20 /265-271
(7) الشيخ الإمام , العلامة المحدث , إمام النحو ,أبو محمد عبد الله بن أحمد البغدادي , ابن الخشاب , يضرب به المثل في العربية , ولد سنة 492 , وقرأ كثير , وفاق أهل زمانه في علم اللسان , توفي رحمه الله تعالى سنة 567.انظر المصدر السابق 523-528.
(8) ((قيمة الزمن عند العلماء)) للشيخ عبد الفتاح أبو غدة :31
(9) منقولة هذه المقدمة من كتاب الهمة طريق إلى القمة للدكتور محمد موسى الشريف
(9) أي بالإفتاء .



منقول



سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


هَذَا وَالْلَّه تَعَالَى اعْلَى وَاعْلَم

اللهم إرحم موتانا وموتى المسلمين في مشارق الارض ومغاربها ... آمين
اللهم ارزقنا شفاعة حبيبك ومصطفاك صلى الله عليه وسلم ... آمين
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك .... آمين
لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
]]>
المنتدى الإسـلامـي الـعـام mo7med http://forum.elbazat.com/showthread.php?t=962
علامات الإخلاص والرياء http://forum.elbazat.com/showthread.php?t=961&goto=newpost Sat, 21 Apr 2012 08:34:29 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة وازكى التسليم اخواني الاعزاء السلام...
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة وازكى التسليم

اخواني الاعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علامات الإخلاص والرياء

عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: "وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ": قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهُمْ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ؟ قَالَ: "لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُمْ، أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ"(1)

قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": {وَاَلَّذِينَ يُؤْتُونَ} أَيْ يُعْطُونَ {مَا آتَوْا} أَيْ مَا أَعْطَوْا مِنْ الصَّدَقَةِ وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ {وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} أَيْ خَائِفَةٌ أَنْ لَا تُقْبَلَ مِنْهُمْ وَبَعْدَهُ {أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ} أَيْ لِأَنَّهُمْ يُوقِنُونَ أَنَّهُمْ إِلَى اللَّهِ صَائِرُونَ {أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ} كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ, وَفِي الْقُرْآنِ { أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ } أَيْ يُبَادِرُونَ إِلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ( { وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ } ) أَيْ فِي عِلْمِ اللَّهِ وَقِيلَ أَيْ لِأَجْلِ الْخَيْرَاتِ سَابِقُونَ إِلَى الْجَنَّاتِ أَوْ لِأَجْلِهَا سَبَقُوا النَّاسَ. وَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: سَبَقَتْ لَهُمْ مِنْ اللَّهِ السَّعَادَةُ.


وَعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ العَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَبِيءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ"(2).

خبيء من عمل صالح: أي من الأعمال الخفيّة التي لا يطّلع عليها أحد من الناس, خالية من الرياء, فتكون خالصة لله تبارك و تعالى مثل صلاة النافلة في جوف الليل أو صدقة السر أو أي عمل آخر من الأعمال الصالحة.


عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ" قَالُوا: وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جُزِيَ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً"(3)

الرياء لغة: معناه الإظهار. ومعناه شرعاً: (فعل الخير بقصد أن يراه الناس ويحمدوه عليه). فترى المُرائي يُحسِّن العمل أمام الآخرين، ولا يقصد طاعة اللّه بهذا التحسين للعمل. وإن من أهم أسباب الرياء: حُبّ الظهور والرئاسة وضعف الإِيمان. وأخطرُ نتائج الرياء: عدم قبول الأعمال عند اللّه تعالى، وعدمُ الثِّقة بين الناس. وقد جعل الله تعالى للأعمال شرطين أساسيين. هما: أولا أن يكون العمل صالحاً صواباً مشروعاً موافقاً للكتاب والسنة. وثانيا أن يكون عملا خالصا للّه تعالى بعيداً عن كل أنواع الشرك كبيرهِ وصغيرهِ. ومن الشرك: الرياء لقوله تعالى: تعالى:{ قُلْ إنَّمَا أنَاْ بَشَرٌ مثْلُكُمْ يُوْحَى إلىَّ أنَّما إلَهُكُم إلَهٌ واحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاَ وَلا يُشْركْ بِعِبَادَة ربِّهِ أحَدَاً }. (الآية 110 من سورة الكهف).


(1) رواه الترمذي (3175) ، وصححه الألباني (صحيح سنن الترمذي، 287/3).

(2) أخرجه الخطيب في "التاريخ" ( 11 / 263 ) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" ( 1 / 296 ) والقضاعي في "مسند الشهاب" ( ق 37 / 1 ) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (5 / 398 ).

(3) أخرجه أحمد (5/428 ، رقم 23680). وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم 1555).


سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


هَذَا وَالْلَّه تَعَالَى اعْلَى وَاعْلَم

اللهم إرحم موتانا وموتى المسلمين في مشارق الارض ومغاربها ... آمين
اللهم ارزقنا شفاعة حبيبك ومصطفاك صلى الله عليه وسلم ... آمين
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك .... آمين
لا إله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
]]>
المنتدى الإسـلامـي الـعـام mo7med http://forum.elbazat.com/showthread.php?t=961